“他们当中有位傅博文军医，他是药王菩萨转世，他对伤员无论高低贵贱，无论藏人明人，均不嫌脏臭，一概救治，功德无量！”

    药王菩萨在华夏民俗信仰中，又称为“药皇”、“药王”、“先医”等，既是医生、药铺、药材贩运商、古代医学校等医药行（职）业供奉的祖师神，又是华夏民间俗信的医药神。

    民间相传神农大帝即为药王菩萨在人间的示现，神农大帝亲尝百草而写成《神农本草经》，这是现存最早的中药学专着。

    “有感于傅医生的菩萨心肠，我卓玛归顺了明军，希望诸位同胞无论顺应佛祖指示，还是为了自己的家人，请归顺大明吧！”

    “轰轰轰”接连数声，正是城楼上的藏人被蒙古贵族用刀子逼着发射抬枪，以此干扰他的讲话。

    抬枪这是和硕特蒙古人能获得的最先进武器了。

    抬枪又名'九头鸟'，是一种大型的鸟枪，明代天工开物最早记载其图片，带有三角支架和旋转装置，长三米，重1.2公斤，有效射程200米，威力强劲，用来对付普通火铳难以击穿的目标用的，而且射程比一般火铳远了好几十米，绝对的神器，即便当时的战车也无法抵挡。

    可惜，他们就是够不着卓玛。

    现在藏兵已经彻底动摇了。

    如果是大明人喊话的时候，他们还将信将疑。

    但卓玛是自己人，而且小有名气，跟他相处过的人，都觉得他不会骗人。

    而且卓玛诉说完一切后，他虔诚地向佛礼敬朝拜。

    这边的藏兵都很虔诚，在佛前说过的话，是作不得假的。

    如果他说假话，死后就坠入阿鼻地狱，永世不得翻身！

    城头上了藏兵彻底迷茫，应该听卓玛和佛祖的，还是蒙古人的？

    卓玛和佛祖是真理，而蒙古人是屠刀。

    今日的政治攻势到此为止，藏人的士气已经被彻底瓦解，昌都的心理防线已被攻破，徐宪武便下令后撤。

    和硕特主将福德贡布在城楼眺望，不由得脸色铁青。

    他只怕是凶多吉少。

    以前和硕特汗国投靠大清的时候，也听说过大明，但那时候大明已经亡国了，明军的战斗力被满洲人各种贬低。

    今日之后，他对明军这两个字重新认识了一遍。

    和硕特主将也不是吃素的，他有丰富的经验，第一时间联合那些大喇嘛们外，对士兵们蛊惑：明人狡猾透顶，居心不良，不要信他们的话！明人到雪域高原来就是想消灭藏人，还要灭佛，他们这些异教徒，是妖魔鬼怪，我们要坚决干掉他们！

    大喇嘛们说着自己都不相信的话，勉勉强强湖住了两万藏兵继续跟着和硕特蒙古人混。

    要是那些大喇嘛不出来帮忙，福德贡布就得选择自尽了，因为打不下去。

    徐宪武望着云雾笼罩下的高高的城墙，脸上写满了轻松。

    作为曾经大清的武状元，他知道，如果是让清军来攻打这座鸟不拉屎的坚城，加上二万守军，恐怕不留下几万尸体，是打不下来的。

    大明则不一样，各种远程武器层出不穷，要不是线膛炮太重，无法搬上来太多门炮，攻打昌都就更轻松了。