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第十七章 请神

    梁秋听完嘀咕了一下,然后拿出照片闻了闻,除了墨水味道外,也没什么味道了,皱了皱眉头之后又收了回去。

    “我说的气息和你理解的气息肯定不是同一种东西,你就算把鼻子镶在照片里你也闻不到。”

    “那你说的气息是什么意思?”

    “手法,其实我们做术法之前都会有一个过程,比如像在黄河那天一般,我们会用手法,至于什么是手法,其实我们方术之人,开坛起法,一旦法坛支起,我们从那时起,一举一动皆是气息,一言一行也皆是气息。”

    梁秋点了点头然后问到:“那法坛又是什么,最近总听到你说这个词到底是什么意思?”

    “一草一木皆为坛,其实只要有个高度就可以,就算离地面一厘米配上相应的东西,都可以称之为法坛。其实呢法坛就是我们方术之人施法之地,也可以是斗法之地,请神送神之地。”

    梁秋嘀咕了一下:“请神、送神?”

    “是的,就是请神送神,这种术法其实在北方更常见,在咱们这里也有,但是会的人很少,而且请神不一定会请到什么神,而且,神鬼神鬼,若是请不到神,请到其他东西那往往付出的可不是一星半点,有可能会将自己的命都送出去,但是这种情况极少出现,大部分情况下还是可以想请到什么神,就能请到什么神的。”

    “送命?为什么会送命呢?”

    “这个就可以仔细说说了。请神无非几个步骤,第一个就是设坛,这种请神的坛有复杂一点的,也有简单一点的,你请的神位低,那么就可以做一个相应的简单神坛,但是如果说你请的神位高,那么就要做一个相应复杂的神坛。”

    梁秋听到这里刚想说话,木逢春伸出右手,梁秋见状也不开口了,木逢春却说:“我知道你想问什么,你想问如何确定一个神的神位高低对吧,这个后面再说。”

    木逢春说完,梁秋点了点头,喝了口水后继续听。

    “如果出现神位高低和法坛的简繁出现不匹配的效果,那么最好的结果就是请不来,如果请来的话就会麻烦无比,因为不匹配,那么你就不能确定这请来的是什么,若是善神还好,若是恶神,那可就麻烦了,轻则磕磕碰碰,重则身死道消,这种事情在早期还是很常见的,有的时候经常请来瘟神之类的恶神,那么铁定必死无疑。至于若是请来小鬼,这种情况还是比较轻的,一般小鬼以方术门人,都是可以制服的,所以请鬼不可怕,怕的就是请神,别神没请到,请到他神,到那时候可是有苦叫不出,有罪自己受。”

    “法坛有了,第二部就是准备工作,必须要有相应的口诀以及符纸,至于符纸,就是你在电影那里面看到的那种,不过是符号不同罢了。”

    “请你你能请来,但是送可就麻烦了,请来小鬼,这是比较好送的,不走给它打走就行了。但是神不一样,俗话说请神容易送神难,两种神好送,但是也不是太好送,但是好歹能送走,善神和你法坛相对应的神,这些神都能送走,大不大出血的先不管。有一种神不好送,甚至是送不走,那就恶神,这恶神随也是神,也在天上司职,但是司职不同决定了性质,往往这些恶神,你不死,他不会走的,像是贫乏之类的神,霉运之类的神,这些神只不过让你倒霉之类的罢了,这些神若是请来,不过是让你脱层皮出出血也能送走,但是杀伐之类神,还有之前说的瘟神,这些神请来就别想了,你不死他不走。”木逢春说到这里喝了口水叹了口气,梁秋不明白这口气为什么叹,但是不敢问,只能听着。

    “送神配合请神符咒,送走就行,说起来简单,但是做起来很麻烦。”

    “这开坛,请神,送神说完了,第四步就是还愿了,送神之前都是和神商量好拿什么交换的,然后去还愿就行了,若是不还愿,别管什么神,你都死定了。比如,你将一个神送走,你跟他商量好用你五年阳寿去换的话,那么他走的时候就会带走你五年阳寿,若是其他东西,比如五十万两金元宝啊,这个就得你买点去烧了,这步不难,最难的就是送神,我曾见过送神没送成的人,死的很惨很惨。”