约期已过，团长没有来接她，红军也杳无音讯。

    19岁、0岁、1岁，她已经到了婚嫁的年龄，难道就这么等待下去？她越来越频繁地朝山下张望，望着望着，有时泪流满面，她会抱着树干拼命流泪，泪珠顺着树干一次次打湿地面。

    “红军说话是作数的！”现在，接触了佛经，她已经明白“作数”另外的意思：就是坚忍、付出。自己是红军，要说话作数，那就要坚忍、付出！三、慧远为她取法号“弘菁”，弘菁与红军谐音，香客都喊她红军法师慧远医道高超的一个秘诀：采草药必须掐准季节，季节准了，草就是药，季节不准，药也是草。只要她愿意学，他就把自己的全部本事教给她。

    有一天，他正给她讲一种草药，忽见她手拈药草，眼蕴泪水，心不在焉地望着山下。阿弥陀佛，教医术还需医心病，慧远停止讲述，长长地叹了一口气。

    过去，他严禁她沾染佛事，为了拯救这个伶俐的女弟子，他决心破戒。

    “这两本经书，你读一读。”当晚，慧远给她下了一剂心药，那是《金刚经》和《心经》。他说：“以后出道场人手不够，你也可以凑个角。”从此，庙里有佛事，她就凑个角色，闲下来，就读读经书。她是有文化的人，口诵心读《般若波罗密多心经》、《金刚经》，读着读着，就读进心里，目光一寸一寸从山下那条小道收了回来，变得不烦不躁，心定神闲。

    慧远法师为她取法号：“弘菁”。当地，弘菁与红军二字谐音。于是，知情不知情的居士、香客都喊她：“红军”，或喊她红军法师、红军尼。从此，释弘菁成了慧远法师双重的徒弟，剃度后，着无领尼服，愈显得白嫩红艳，美丽绝伦。

    四、生死历练中，她只是个秘而不宣的“红军尼”这一年山下大旱，青黄不接，由弘菁作主，在寺外红豆杉下的道口，搭了一个杉皮棚，平日里，弘菁师徒摆点草药，熬上几桶药茶，搞些小伤科，接济过往人等。山民也很朴实，常捎些米豆接济她们。

    有一天，一个拄根竹棍的汉子路过，趔趔趄趄，走着走着，歪倒在地，不省人事。弘青过去一看，像是挂花身中弹子，翻转过来，果然腰间有个枪窟窿。这时，慧远过来，指指那伤者头上的疱，说此人不是善类，拉了弘菁要走。弘菁不动。以往悄声细语的弘菁，竟然高诵阿弥陀佛，慧远一楞，索性由她了。

    弘菁找来金枪药，替那人疗伤敷药，又撬开牙齿，灌了汤药。半支香后，那人才醒。弘菁递上一块蕃薯，那人也不道谢，反瞪她一眼，蹒跚而去。弘菁并不介意，只是高声一谒，看他走远。

    也是这年立罢秋，山下大黄屋黄宗万家中拾金（客家人捡骨重葬的一种风俗），因为黄家从广东囤积海盐发了财，大肆张罗，要给先人厚柩重葬。

    一个道士说：方有上好金木，大吉也；何为金木，红豆杉也！黄宗万信了，择日率众扑上青樟寺。

    听得斧响，师徒丢了佛事，忙出来看。弘菁一下冲过去，把身子护住红豆杉。

    黄家人下不得手，黄宗万要慧远作主，叫开弘菁。他没想到，慧远也铁了心，说：“此乃神树，要伐此树，万万不可！施主，得过且过罢。”黄宗万无奈，率人怏怏下山，却在半山上驻足，向手下人吩咐：“天一黑，你们上去，刀也好火也罢，送他们归西。”几个家人衔命而行，乘夜色撬开寺门，摸进屋里，要刀刃正在诵经的一僧一尼。不寻想，螳螂捕蝉黄雀在后，外边骤然枪响，火光四起。一班强人围了寺，生擒了几个黄家人。一个黄家人吓出了尿：“不好不好，是邹疱佬来啦……

    其中一头上生疱的人，哈哈大笑，“好双狗招子，认得我大疱佬！”弘菁师徒这才明白，碰巧的事，过去救过的那人果然不是善良之辈，却是土匪头子邹疱佬。不善之辈有善举，是他反救了青樟寺。

    匪类终归是匪类。把自家带上的酒菜吃了，邹疱佬一手扯了弘菁，罗索了一大堆屁话，说什么兵荒马乱的，不如跟他去作山头花娘，吃香喝辣！弘菁不冷不热，并不搭腔，听得烦了，把桌上的木鱼一敲，当当几声鼓响，师徒两人闭了双目，不慌不忙，接着诵经……（未完待续）