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第273章 重建武庙、文庙，新建帝王庙！论祖制的重要！
您直接点我们名得了！
胡濙、姚夔等人垂首不语。
“诸卿，陈泰献上一宝，朕赐名水泥，可用来给墙砖弥缝，比泥土坚固；也可用来加固外墙，用于城防、建造房屋。”
“朕已经让人垒了一面墙，尔等出宫时可去看看。”
“陈泰有建筑之才，朕欲提拔他入工部做右侍郎。”
朝臣对这个水泥很感兴趣。
上次陈泰也献上新式水泥，但皇帝认为不够坚固，造价也高，令其继续钻研。
这才大半年的功夫，就献上来新水泥。
听皇帝的意思，是很满意的。
“陛下，陈泰有功，但升官之事，不能因功便越级而升。”
胡濙认真道：“不可否认，有的官员有灵光一现的创造之能，但官员的本质，是勤勤恳恳，为江山社稷谋福，认真做好本职工作而已。”
“若一味追求奇yín巧技，日后还有谁愿意踏踏实实做事呢？”
朱祁钰皱眉：“老太傅，那陈泰之功，应当升官。”
“陛下！”
胡濙起身，跪在地上：“国朝自建立之初，便有一套体系。升官降职选拔人才，皆由体系自行运转，所以国朝四平八稳，各色人才层出不穷，国朝取之不尽。”
“若陛下破格提拔奇yín巧技之才，天下官员如逐臭之蝇，蜂拥般去研究奇yín巧技。”
“那么治国之才从何而出呢？掌军之才呢？督粮、治水、农业、计相之才呢？”
“这些人才，会因为陛下的偏向，而日渐衰微，最终全都消失，全都变成了奇yín巧技之才，届时陛下又要如何用呢？”
“陛下！”
“老臣并非反对陛下追求奇yín巧技，而是不能舍本逐末，要适可而止。”
“无论陈泰奇yín巧技做的多么出色，也不能逃过朝堂本质，官员升迁贬谪，自有体系，不能破坏！”
“请陛下慎之。”
胡濙磕头。
他的意思是，皇帝不能随意破格提拔朝臣。
往深了想，这是把皇帝往笼子里面装的过程。
皇权，在于皇帝随心所欲做事，有好处也有坏处。
但限制皇权的，可不是臣权，更不是普罗大众！
而是体制！是祖制！是条条框框！
以前皇帝斩破束缚，以皇权随心所欲做事。
但随着朱祁钰变得理智，就渐渐被条框所束缚。
毕竟朱祁钰需要天下百官为其治国，总不能什么事都自己一个人干吧？
这个时候，朝臣就会用祖制、用体系、用条框限制皇帝。
朱祁钰听之任之，自愿放弃皇权的随意性，这是有意克制，所以他和朝臣相处融洽，彼此同心协力，治理大明。
然而。
臣子是得寸进尺的。
胡濙就在把朱祁钰往笼子里面装。
别看朱祁钰张牙舞爪的，但真和胡濙撞上，他未必能全胜。
确实能赢。
但不能全胜，胡濙身体不好，撒手人寰的话，他清理南直隶的计划就难以进行了。
他需要胡濙帮他稳定朝局，但胡濙可不需要他朱祁钰。
胡濙的政治诉求，并非流芳千古，而是在做三杨曾经做过的事情，或者说，每一个站在朝堂上的重臣，都在做和三杨一样的事情。
竭尽全力的把皇帝装进笼子里。
朱祁钰有时候在想，是不是换套朝臣，就不一样了呢？
可是，他能让朝臣见君不跪吗？
他能交出皇权吗？
他能让文臣掌握天下，让武将向文臣叩拜吗？
不能！
他不允许，决不允许。
那么，换了谁当首辅，谁当阁部重臣，都不会和皇帝一条心的。
除非他重用奸臣，那些没能力，但又必须依附皇权才能位居高位之人，这些人会甘愿当皇帝的走狗。
问题是，他希望大明变好，希望百姓快些过上富裕日子，希望大明国祚延绵。
用庸臣、用奸臣，如今大好局面顷刻土崩瓦解。
大明会立刻回到历史轨道上。
朝臣没能力，皇帝撕心裂肺有什么用啊？
所有的中兴之治，都是皇帝贤名，朝臣能力超绝，彼此配合默契，才形成的盛世治象。
朱祁钰必须得用能臣、贤臣。
而想用能臣、贤臣，就得忍受他们的政治诉求，就得和他们斗法。
“老太傅此言甚是，朕听之。”
朱祁钰选择退让。
也许，等他年老昏聩的时候，就会用奸臣稳定朝局吧。
毕竟和贤臣聊天，他很难受，若无理智的话，干脆杀光，大明回到原有轨道上去，他当个昏君也挺好。
胡濙却道：“陛下从谏如流，如唐太宗在世。”
“老臣尚有几句老生常谈之话，请陛下容老臣说完。”
朱祁钰让他说。
“陛下以为祖制腐朽，是以不循祖制。”
“但陛下可知，大明能平稳度过百年，靠的恰恰是祖制。”
“这些年，大明波折不断，帝位却顺利传承，国泰民安，国祚延绵。”
胡濙说的是建文帝削藩，太宗靖难，土木堡之败，夺门之变等等政变。
“老臣不敢说，祖制都是对的。”
“但陛下掌控天下，靠的就是祖制！”
祖制，就是思想，社会观、人生观、价值观、世界观、文化观。
皇帝享受了祖制的红利。
却一脚把祖制踢开，这是不道德的。
“以陛下之能，可填补祖制，可修正祖制，但绝不能抛弃祖制！”
“没了祖制，让天下臣民如何循规蹈矩？”
“没了规矩，国将不国！”
胡濙认真道。
就是现在的治国体系，和大明祖制一般无二。
大明用的是儒学和太祖皇帝的人生观架构起来的祖制世界观。
在大明这个时代，是最先进、最有效的管理天下之法。
或者说，人都有局限性，没有任何理论体系是先进的，是正确的，归根结底是看怎么用。
但从深层次思考。
胡濙是想让皇帝自己制定条条框框，然后把自己装进去。
这是胡濙的高明之处。
皇帝明明知道是坑，却不知道怎么迈过去。
“没有规矩不成方圆。”
“陛下破坏祖制，若没有新的祖制形成，后世之君、天下之臣，如何寻找理论基础呢？”
“而天下百姓，以何为依托？官吏从事，以何治国？”
胡濙得寸进尺了。
明目张胆的用规矩限制皇帝。
朱祁钰可以做规矩的制定者，但同样要被规矩限制。
只要皇帝做事，早晚会被限制的。
这就是文官的高明之处。
文官比皇帝，多的是耐心，一个文官倒下，会有千千万万个文官站起来。
若换做昏聩之君，可以不听。
偏偏，朱祁钰还不能拿治国当儿戏。
摆在朱祁钰面前有两条路，捏着鼻子认下来，要么继续我行我素。
但后者的问题，会让朝臣离心离德，向心力出现问题，牵一发而动全身，全国各地都会出现问题。
之前朱祁钰凶厉地要杀这个杀那个呢？
转眼，文官给他上了一课，给他一个响亮的耳光，告诉你：皇帝，不能再这样任性下去了！
“老太傅。”
“祖制确实非常重要，大明有今天，皆是祖制之功。”
“朕能承袭帝位，承嗣大统，靠的也是祖制呀。”
朱祁钰幽幽道：“但是，祖制也需要适应时代呀，朕可填补祖制，取精去糟，进而完善祖制。”
胡濙脸色微变。
文官之所以能掌握祖制的话语权，因为制定祖制的皇帝死了，而后世之君大多不愿意读书。
而大批文官天天钻研祖制，把祖制读透了，找祖制的漏洞，给皇帝设套，把皇帝往沟里面带，最后用祖制把皇帝困死。
但是朱祁钰怎么说的？
他要给后世之君，掌握祖制的更改权和控制权。
这样一来，文官的臂膀被朱祁钰削掉了。
文官想用祖制控制皇帝就成了幻想。
“陛下，若祖制经常更改，怎么还能叫祖制呢？”胡濙决不允许，祖制的解释权和更改权，在皇帝手里。
本来装死的朝臣，此刻都在反对。
这是文官的权力。
文官靠钻研祖制，限定皇权。
皇帝靠突破祖制，掌控皇权。
互相挟制。
“也不能频繁更改，但有些祖制，如洪武年间的祖制，到了永乐朝已经难以维系了。”
“就说这开中法，苟延残喘用了一百多年，完全日薄西山了。”
“若还继续沿用，就是损国损民之举了。”
朱祁钰在偷换概念。
大明祖制就一定是错的？
其实世间道理都是相通的，无非是换了一番话而已，本质都是一样的，维护统治！
不同时代，有着不同的新思想罢了，归根结底，都是在维护统治。
其实，现代人和古人一样，都在研究祖制。
不等胡濙反对。
朱祁钰又道：“朕的意思是，自朕开始，每个皇帝都可在先帝的基础上，填充、丰富、酌情更改祖制。”
“后世之君，可酌情删改，加入时代性的治国理论。”
“不如就设一个局，挂在十二监里。”
这不就是某某新时代理论嘛。
您这越说越不像话了！
这是用太监，窃取文官的权力呀！
您把祖制理论局，放在内监，太监随便写，皇帝照着做，那文官怎么办？给太监当狗？
“陛下，太监如何懂治国呀？”姚夔惊呼。
“朕没说让太监治国呀？只是说，设个部门而已，自然要招天下博学之士，共同商讨治国之论。”
朱祁钰故意的。
他在转移视线，用文官和太监的矛盾，转移本质问题。
“陛下，老臣仍认为，祖制不能更改！”胡濙可不好忽悠。
朱祁钰打个哈哈。
祖制的解释权，必须掌握在皇帝手里。
这是皇权的根本！
文官能窃据皇权，就是掌握了祖制的解释权。
等于说，太祖皇帝制定了宪法，但宪法的解释权却在文官手里，而文官最擅长玩文字游戏，解释来解释去，皇帝就被解释成了猪。
实在不听话的皇帝，就被溶于水。
问题是皇帝死后，没人为皇帝伸张正义，因为皇帝本身就不正义，死了活该，反正猪多，换一头猪当皇帝也没毛病。
而朱祁钰就是想把祖制的解释权夺回来。
只要后世之君不出现少年天子，皇权就不会衰落太多。
“此事今日不谈了。”
朱祁钰笑道：“老太傅说陈泰不能升官，朕就听之，但陈泰要调入工部，平调吧，朕赐他一枚铜符便是。”
他今日是抛砖引玉，想彻底拿到祖制解释权，是需要长时间博弈的。
反正这是给儿子铺路，他现在也不着急，慢慢把权力夺到手便是。
“陛下圣明！”
胡濙嘴里发苦。
他有点着急了，因为身体的原因，他担心文官看不到未来。
所以迫切从皇帝手里索取权力。
倘若皇帝发疯，打杀他一通，他反而会开心。
因为那样的皇帝没长大。
还是个孩子。
等李贤上位，照样能遏制皇权。
再不济等朱祁钰驾崩后，皇权照样分崩离析，文官照样掌权。
问题是，皇帝成熟了，知道在条框内反击臣子，用政治手段解决问题。
这就让胡濙感到恐惧了。
一个会玩政治、手握皇权的皇帝，若他不英年早逝，臣子早晚会驯服成狗。
可当今皇帝坚持锻炼，戒瑟戒酒，虽扑在朝政上，但远不如太祖皇帝那般勤政，他注重饮食、注重休息，又时常诏太医问诊，小补不断。
这样的皇帝，摆明了长寿之象！
怎么英年早逝啊？
难道只能让他溶于水了？
胡濙眸中充满无奈。
“诸卿，水泥是战略物资，用水泥夯实的城墙，更能有效地抵挡箭矢、火器。”
“同时，还适合建造房屋、修缮道路。”
“朕欲令陈泰，大肆制造水泥，在塞外建造城堡，为大明戍守边关。”
朱祁钰还沉浸在得到水泥的喜悦之中。
陈泰改良的水泥，还不是现代水泥，而是土水泥的进化版，并不能拿来建造楼房。
还需要继续改良，他很期待看到混凝土出现的一天。
“陛下心怀万民，乃万民之福。”朝臣叩拜。
“前几天，薛瑄上书说，广西树木快被砍伐一空了，今年年底，广西就没有大规模原始森林了。”
朱祁钰忍俊不禁：“这是好事呀，说明距离广西变成汉地，又近了一步。”
“只要移几十万汉民过去。”
“几年后，广西就彻底是汉地了。”
“同时也说明，民间木材贸易的繁荣，广西无数树木，运送到北方来，北方建造城池、房屋，也就不缺材料了。”
“朕已下旨给薛远，令广东也要砍光树木。”
“云南和贵州也要砍光。”
砍树伐树，也需要修缮道路，把树木运出来，还要修缮河道，把树木往北方运。
只要路开了，树没了，那些土司还拿什么抵挡大明天兵？
偏偏砍树的，还是土司。
在利益驱使之下，云贵土司主动砍树，跟广西商人争着抢着做生意，把云贵的树木，往北方运。
用不了几年，等云贵两广树木砍光，天堑就变成通途了。
到时候天兵降临，把土人杀一批，移出去一批，再移入大批汉民过去，也就变成了汉地。
“陛下！”
孙原贞道：“热河、宁夏等地，暂时无法种粮。”
“玉米三宝也不能推广种植。”
“而一批批罪犯已经住进热河了，难道需要一直从各地转运粮食吗？”
“漕运压力很大呀陛下。”
这是个大问题。
朱祁钰沉吟道：“薛卿，你怎么看？”
他看向薛希琏。
薛希琏担任农业司第一任司正，仍然是礼部左侍郎，以左侍郎之尊担任农业司主官，证明朝堂之重视农业司。
他正在搞土豆的栽培，和稻种杂交。
杂交水稻，其实从古代就一直在做。
上个月，王越从朝鲜送来一批稻种，用来杂交之用。
想在漠北种粮，稻种、麦种需要耐旱。
“回陛下，农业司刚刚组建，微臣按照您说的，组建农业研究学院，微臣担任第一任祭酒。”
“也从民间征召一批农业人才，入主农业司。”
“也从民间征召一批愿意从农的孩子，入学院学习。”
“问题是组建时间尚短，还请陛下给微臣一点时间。”
薛希琏道：“现在热河尚在建设中，并不需要大量的粮食食用。”
“今年年初，李秉、李瑾、毛胜等将军，讨伐漠北各部，缴获颇丰。”
“暂时倒可以用放牧、和缴获所得，来满足民间之用。”
“而李秉、王恕皆有名臣之资，已经深入地方，挑选适合种植的土地。”
“微臣以为，三到五年之后，热河就能种下第一批稻种了。”
“十年后就能有所收获。”
“二十年到三十年，就能自给自足了。”
薛希琏说的时间还是短的。
真正养熟一块地，需要大量的时间。
所以历朝历代都不愿意搞治理，尤其是边疆，因为治理再好，也扛不住一场战乱。
边疆治理，都是伴随着大型战争，汉民往边疆迁徙，才把边疆建设起来的。
“陛下，薛侍郎所言甚是。”
“想令热河自给自足，起码要三十年的时间。”
耿九畴接口道：“微臣以为，当先疏通河流，将漕运河流继续延长，靠南方之米，暂时供养热河。”
“而热河盛产牛羊，可往南贩卖牛羊肉。”
“彼此相得益彰。”
胡濙、姚夔等人垂首不语。
“诸卿，陈泰献上一宝，朕赐名水泥，可用来给墙砖弥缝，比泥土坚固；也可用来加固外墙，用于城防、建造房屋。”
“朕已经让人垒了一面墙，尔等出宫时可去看看。”
“陈泰有建筑之才，朕欲提拔他入工部做右侍郎。”
朝臣对这个水泥很感兴趣。
上次陈泰也献上新式水泥，但皇帝认为不够坚固，造价也高，令其继续钻研。
这才大半年的功夫，就献上来新水泥。
听皇帝的意思，是很满意的。
“陛下，陈泰有功，但升官之事，不能因功便越级而升。”
胡濙认真道：“不可否认，有的官员有灵光一现的创造之能，但官员的本质，是勤勤恳恳，为江山社稷谋福，认真做好本职工作而已。”
“若一味追求奇yín巧技，日后还有谁愿意踏踏实实做事呢？”
朱祁钰皱眉：“老太傅，那陈泰之功，应当升官。”
“陛下！”
胡濙起身，跪在地上：“国朝自建立之初，便有一套体系。升官降职选拔人才，皆由体系自行运转，所以国朝四平八稳，各色人才层出不穷，国朝取之不尽。”
“若陛下破格提拔奇yín巧技之才，天下官员如逐臭之蝇，蜂拥般去研究奇yín巧技。”
“那么治国之才从何而出呢？掌军之才呢？督粮、治水、农业、计相之才呢？”
“这些人才，会因为陛下的偏向，而日渐衰微，最终全都消失，全都变成了奇yín巧技之才，届时陛下又要如何用呢？”
“陛下！”
“老臣并非反对陛下追求奇yín巧技，而是不能舍本逐末，要适可而止。”
“无论陈泰奇yín巧技做的多么出色，也不能逃过朝堂本质，官员升迁贬谪，自有体系，不能破坏！”
“请陛下慎之。”
胡濙磕头。
他的意思是，皇帝不能随意破格提拔朝臣。
往深了想，这是把皇帝往笼子里面装的过程。
皇权，在于皇帝随心所欲做事，有好处也有坏处。
但限制皇权的，可不是臣权，更不是普罗大众！
而是体制！是祖制！是条条框框！
以前皇帝斩破束缚，以皇权随心所欲做事。
但随着朱祁钰变得理智，就渐渐被条框所束缚。
毕竟朱祁钰需要天下百官为其治国，总不能什么事都自己一个人干吧？
这个时候，朝臣就会用祖制、用体系、用条框限制皇帝。
朱祁钰听之任之，自愿放弃皇权的随意性，这是有意克制，所以他和朝臣相处融洽，彼此同心协力，治理大明。
然而。
臣子是得寸进尺的。
胡濙就在把朱祁钰往笼子里面装。
别看朱祁钰张牙舞爪的，但真和胡濙撞上，他未必能全胜。
确实能赢。
但不能全胜，胡濙身体不好，撒手人寰的话，他清理南直隶的计划就难以进行了。
他需要胡濙帮他稳定朝局，但胡濙可不需要他朱祁钰。
胡濙的政治诉求，并非流芳千古，而是在做三杨曾经做过的事情，或者说，每一个站在朝堂上的重臣，都在做和三杨一样的事情。
竭尽全力的把皇帝装进笼子里。
朱祁钰有时候在想，是不是换套朝臣，就不一样了呢？
可是，他能让朝臣见君不跪吗？
他能交出皇权吗？
他能让文臣掌握天下，让武将向文臣叩拜吗？
不能！
他不允许，决不允许。
那么，换了谁当首辅，谁当阁部重臣，都不会和皇帝一条心的。
除非他重用奸臣，那些没能力，但又必须依附皇权才能位居高位之人，这些人会甘愿当皇帝的走狗。
问题是，他希望大明变好，希望百姓快些过上富裕日子，希望大明国祚延绵。
用庸臣、用奸臣，如今大好局面顷刻土崩瓦解。
大明会立刻回到历史轨道上。
朝臣没能力，皇帝撕心裂肺有什么用啊？
所有的中兴之治，都是皇帝贤名，朝臣能力超绝，彼此配合默契，才形成的盛世治象。
朱祁钰必须得用能臣、贤臣。
而想用能臣、贤臣，就得忍受他们的政治诉求，就得和他们斗法。
“老太傅此言甚是，朕听之。”
朱祁钰选择退让。
也许，等他年老昏聩的时候，就会用奸臣稳定朝局吧。
毕竟和贤臣聊天，他很难受，若无理智的话，干脆杀光，大明回到原有轨道上去，他当个昏君也挺好。
胡濙却道：“陛下从谏如流，如唐太宗在世。”
“老臣尚有几句老生常谈之话，请陛下容老臣说完。”
朱祁钰让他说。
“陛下以为祖制腐朽，是以不循祖制。”
“但陛下可知，大明能平稳度过百年，靠的恰恰是祖制。”
“这些年，大明波折不断，帝位却顺利传承，国泰民安，国祚延绵。”
胡濙说的是建文帝削藩，太宗靖难，土木堡之败，夺门之变等等政变。
“老臣不敢说，祖制都是对的。”
“但陛下掌控天下，靠的就是祖制！”
祖制，就是思想，社会观、人生观、价值观、世界观、文化观。
皇帝享受了祖制的红利。
却一脚把祖制踢开，这是不道德的。
“以陛下之能，可填补祖制，可修正祖制，但绝不能抛弃祖制！”
“没了祖制，让天下臣民如何循规蹈矩？”
“没了规矩，国将不国！”
胡濙认真道。
就是现在的治国体系，和大明祖制一般无二。
大明用的是儒学和太祖皇帝的人生观架构起来的祖制世界观。
在大明这个时代，是最先进、最有效的管理天下之法。
或者说，人都有局限性，没有任何理论体系是先进的，是正确的，归根结底是看怎么用。
但从深层次思考。
胡濙是想让皇帝自己制定条条框框，然后把自己装进去。
这是胡濙的高明之处。
皇帝明明知道是坑，却不知道怎么迈过去。
“没有规矩不成方圆。”
“陛下破坏祖制，若没有新的祖制形成，后世之君、天下之臣，如何寻找理论基础呢？”
“而天下百姓，以何为依托？官吏从事，以何治国？”
胡濙得寸进尺了。
明目张胆的用规矩限制皇帝。
朱祁钰可以做规矩的制定者，但同样要被规矩限制。
只要皇帝做事，早晚会被限制的。
这就是文官的高明之处。
文官比皇帝，多的是耐心，一个文官倒下，会有千千万万个文官站起来。
若换做昏聩之君，可以不听。
偏偏，朱祁钰还不能拿治国当儿戏。
摆在朱祁钰面前有两条路，捏着鼻子认下来，要么继续我行我素。
但后者的问题，会让朝臣离心离德，向心力出现问题，牵一发而动全身，全国各地都会出现问题。
之前朱祁钰凶厉地要杀这个杀那个呢？
转眼，文官给他上了一课，给他一个响亮的耳光，告诉你：皇帝，不能再这样任性下去了！
“老太傅。”
“祖制确实非常重要，大明有今天，皆是祖制之功。”
“朕能承袭帝位，承嗣大统，靠的也是祖制呀。”
朱祁钰幽幽道：“但是，祖制也需要适应时代呀，朕可填补祖制，取精去糟，进而完善祖制。”
胡濙脸色微变。
文官之所以能掌握祖制的话语权，因为制定祖制的皇帝死了，而后世之君大多不愿意读书。
而大批文官天天钻研祖制，把祖制读透了，找祖制的漏洞，给皇帝设套，把皇帝往沟里面带，最后用祖制把皇帝困死。
但是朱祁钰怎么说的？
他要给后世之君，掌握祖制的更改权和控制权。
这样一来，文官的臂膀被朱祁钰削掉了。
文官想用祖制控制皇帝就成了幻想。
“陛下，若祖制经常更改，怎么还能叫祖制呢？”胡濙决不允许，祖制的解释权和更改权，在皇帝手里。
本来装死的朝臣，此刻都在反对。
这是文官的权力。
文官靠钻研祖制，限定皇权。
皇帝靠突破祖制，掌控皇权。
互相挟制。
“也不能频繁更改，但有些祖制，如洪武年间的祖制，到了永乐朝已经难以维系了。”
“就说这开中法，苟延残喘用了一百多年，完全日薄西山了。”
“若还继续沿用，就是损国损民之举了。”
朱祁钰在偷换概念。
大明祖制就一定是错的？
其实世间道理都是相通的，无非是换了一番话而已，本质都是一样的，维护统治！
不同时代，有着不同的新思想罢了，归根结底，都是在维护统治。
其实，现代人和古人一样，都在研究祖制。
不等胡濙反对。
朱祁钰又道：“朕的意思是，自朕开始，每个皇帝都可在先帝的基础上，填充、丰富、酌情更改祖制。”
“后世之君，可酌情删改，加入时代性的治国理论。”
“不如就设一个局，挂在十二监里。”
这不就是某某新时代理论嘛。
您这越说越不像话了！
这是用太监，窃取文官的权力呀！
您把祖制理论局，放在内监，太监随便写，皇帝照着做，那文官怎么办？给太监当狗？
“陛下，太监如何懂治国呀？”姚夔惊呼。
“朕没说让太监治国呀？只是说，设个部门而已，自然要招天下博学之士，共同商讨治国之论。”
朱祁钰故意的。
他在转移视线，用文官和太监的矛盾，转移本质问题。
“陛下，老臣仍认为，祖制不能更改！”胡濙可不好忽悠。
朱祁钰打个哈哈。
祖制的解释权，必须掌握在皇帝手里。
这是皇权的根本！
文官能窃据皇权，就是掌握了祖制的解释权。
等于说，太祖皇帝制定了宪法，但宪法的解释权却在文官手里，而文官最擅长玩文字游戏，解释来解释去，皇帝就被解释成了猪。
实在不听话的皇帝，就被溶于水。
问题是皇帝死后，没人为皇帝伸张正义，因为皇帝本身就不正义，死了活该，反正猪多，换一头猪当皇帝也没毛病。
而朱祁钰就是想把祖制的解释权夺回来。
只要后世之君不出现少年天子，皇权就不会衰落太多。
“此事今日不谈了。”
朱祁钰笑道：“老太傅说陈泰不能升官，朕就听之，但陈泰要调入工部，平调吧，朕赐他一枚铜符便是。”
他今日是抛砖引玉，想彻底拿到祖制解释权，是需要长时间博弈的。
反正这是给儿子铺路，他现在也不着急，慢慢把权力夺到手便是。
“陛下圣明！”
胡濙嘴里发苦。
他有点着急了，因为身体的原因，他担心文官看不到未来。
所以迫切从皇帝手里索取权力。
倘若皇帝发疯，打杀他一通，他反而会开心。
因为那样的皇帝没长大。
还是个孩子。
等李贤上位，照样能遏制皇权。
再不济等朱祁钰驾崩后，皇权照样分崩离析，文官照样掌权。
问题是，皇帝成熟了，知道在条框内反击臣子，用政治手段解决问题。
这就让胡濙感到恐惧了。
一个会玩政治、手握皇权的皇帝，若他不英年早逝，臣子早晚会驯服成狗。
可当今皇帝坚持锻炼，戒瑟戒酒，虽扑在朝政上，但远不如太祖皇帝那般勤政，他注重饮食、注重休息，又时常诏太医问诊，小补不断。
这样的皇帝，摆明了长寿之象！
怎么英年早逝啊？
难道只能让他溶于水了？
胡濙眸中充满无奈。
“诸卿，水泥是战略物资，用水泥夯实的城墙，更能有效地抵挡箭矢、火器。”
“同时，还适合建造房屋、修缮道路。”
“朕欲令陈泰，大肆制造水泥，在塞外建造城堡，为大明戍守边关。”
朱祁钰还沉浸在得到水泥的喜悦之中。
陈泰改良的水泥，还不是现代水泥，而是土水泥的进化版，并不能拿来建造楼房。
还需要继续改良，他很期待看到混凝土出现的一天。
“陛下心怀万民，乃万民之福。”朝臣叩拜。
“前几天，薛瑄上书说，广西树木快被砍伐一空了，今年年底，广西就没有大规模原始森林了。”
朱祁钰忍俊不禁：“这是好事呀，说明距离广西变成汉地，又近了一步。”
“只要移几十万汉民过去。”
“几年后，广西就彻底是汉地了。”
“同时也说明，民间木材贸易的繁荣，广西无数树木，运送到北方来，北方建造城池、房屋，也就不缺材料了。”
“朕已下旨给薛远，令广东也要砍光树木。”
“云南和贵州也要砍光。”
砍树伐树，也需要修缮道路，把树木运出来，还要修缮河道，把树木往北方运。
只要路开了，树没了，那些土司还拿什么抵挡大明天兵？
偏偏砍树的，还是土司。
在利益驱使之下，云贵土司主动砍树，跟广西商人争着抢着做生意，把云贵的树木，往北方运。
用不了几年，等云贵两广树木砍光，天堑就变成通途了。
到时候天兵降临，把土人杀一批，移出去一批，再移入大批汉民过去，也就变成了汉地。
“陛下！”
孙原贞道：“热河、宁夏等地，暂时无法种粮。”
“玉米三宝也不能推广种植。”
“而一批批罪犯已经住进热河了，难道需要一直从各地转运粮食吗？”
“漕运压力很大呀陛下。”
这是个大问题。
朱祁钰沉吟道：“薛卿，你怎么看？”
他看向薛希琏。
薛希琏担任农业司第一任司正，仍然是礼部左侍郎，以左侍郎之尊担任农业司主官，证明朝堂之重视农业司。
他正在搞土豆的栽培，和稻种杂交。
杂交水稻，其实从古代就一直在做。
上个月，王越从朝鲜送来一批稻种，用来杂交之用。
想在漠北种粮，稻种、麦种需要耐旱。
“回陛下，农业司刚刚组建，微臣按照您说的，组建农业研究学院，微臣担任第一任祭酒。”
“也从民间征召一批农业人才，入主农业司。”
“也从民间征召一批愿意从农的孩子，入学院学习。”
“问题是组建时间尚短，还请陛下给微臣一点时间。”
薛希琏道：“现在热河尚在建设中，并不需要大量的粮食食用。”
“今年年初，李秉、李瑾、毛胜等将军，讨伐漠北各部，缴获颇丰。”
“暂时倒可以用放牧、和缴获所得，来满足民间之用。”
“而李秉、王恕皆有名臣之资，已经深入地方，挑选适合种植的土地。”
“微臣以为，三到五年之后，热河就能种下第一批稻种了。”
“十年后就能有所收获。”
“二十年到三十年，就能自给自足了。”
薛希琏说的时间还是短的。
真正养熟一块地，需要大量的时间。
所以历朝历代都不愿意搞治理，尤其是边疆，因为治理再好，也扛不住一场战乱。
边疆治理，都是伴随着大型战争，汉民往边疆迁徙，才把边疆建设起来的。
“陛下，薛侍郎所言甚是。”
“想令热河自给自足，起码要三十年的时间。”
耿九畴接口道：“微臣以为，当先疏通河流，将漕运河流继续延长，靠南方之米，暂时供养热河。”
“而热河盛产牛羊，可往南贩卖牛羊肉。”
“彼此相得益彰。”