就在与缅军双方厮杀正酣之时，人民军内部出现了明显的内部分裂。

    本土派与外来派，原来的缅共武装与后来吸收的地方武装等等。

    这些阴谋权术、尔虞我诈的事对于一心来冲锋陷阵的曲风与顾卫东等人哪会看得惯？

    几人思来想去后，便想去越国参战打败美帝，解放那里正处于水深火热中的民众。

    一算之下，大家才知道从那里长途行军至越国少说也要1、2千公里以上。

    考虑到一路上的各种因素，曲风与顾卫东只带了50多人的骨干分子。

    随后一路披星戴月，辗转奔走于山地丛林之中。

    就在翻山越岭、渡过湄公河也就进入了缅越两国之间的寮国境内。

    十多天后，曲风及顾卫东一行在疲惫中艰难地来到了寮国北部的诺邦地区。

    这里虽有零星内战，却对平常人们的生活并未有过多的影响。

    大街上手持各种轻重机枪的武装人员对于这里的人们来说早已司空见惯。

    见到大家一路艰辛，曲风与顾卫东合计后决定在这里先行休养两天再出发去前方的凶险之地。

    一位非常热情的旅馆老板翁沙见到他们要去参战，竟然以非常优惠的价钱让他们50多人在这里住了二天二夜。

    第二天还免费带他们一行参观游玩了一天。

    寮国是一个女多男少的国家，大多数民众都信仰小乘佛教，从思想上来说比较安于现状。

    这里的男人社会地位较高，成天可以四处游玩，而女人则会辛苦一些；人们大多都较为慵懒，生活非常佛系。

    这里的人与缅国人都是极慢的性子，干活时随你怎么催促照样不疾不徐，就连走路也是慢悠悠的。

    这些习惯都让平素性急的顾卫东极为不满。

    曲风对这种“消极的人生观态度”开始时也不太适应，但时间长了也就入乡随俗，见怪不怪了。

    其实这些都与当地民众的信仰有着很大的关系。

    他们相信轮回，不太在意今生的贫穷富贵；整个社会不仇富也不嫌穷，大家和平相处。

    反正还有来世也就安于现状，对进取并不重视。

    据说在法殖民时期，他们对当地人的懒散态度十分痛心疾首，在忍无可忍的情况之下却又毫无办法，后来只得花钱雇佣隔壁能够吃苦耐劳的越国人来支援建设寮国。

    ……

    寮国随处可见金碧辉煌的寺庙。

    小孩子时都会被父母送进寺庙做一段时间的小沙弥，人们一生都会有几次进入寺庙修行的机会。

    这就像进校读书一样，不去反倒让人起疑。

    没有进过佛门的人想找一个女朋友过日子恐怕这也是考核的硬性标准。

    其实进入佛门也不会有什么清规戒律，在这里想什么时候还俗就可以什么时候还俗并无人管，完全就是一种优哉游哉的感觉。

    而且去到庙里当和尚的理由也是五花八门。

    有时心情好了，去当几天和尚撞一撞钟高兴高兴；又或者是不走运了也能出家做几天僧人去去晦气。

    有些人可能只是做几个月，而有些人也可能会终生与青灯相伴。

    人们秉持着及时行乐的态度。钱花完了再去找钱，如果找不到，还可以到寺庙里去吃饭，人们没有后顾之忧，反正只要活着就好。

    由于小乘佛法对人们心灵上产生潜移默化的影响，这也就使得当地人变得悠然懒散。

    从来不着急也不发愁，生死也不愁，犯不上为了眼前的事情焦虑。